約 2,552,661 件
https://w.atwiki.jp/socup/pages/20.html
「ポストモダン」という言葉を最初に使いだしたのは誰か 絵画 様式からスタイルへ、スタイルからポストモダンへ 思想におけるポストモダン思想 リオタール 大きな物語の消滅 ダニエル・ベル 情報化社会 ポストモダン思想の背後に新しい哲学はあるか 差異の形而上学がそれではないのか 哲学でないのならポストモダンにおいて哲学と言われている物はなんなのか 「ポストモダン」という言葉を最初に使いだしたのは誰か 建築家。建築物は時代によって様式が異なる。２０世紀前半に「モダニズム」という目的に即した機能的な建築様式が生まれた。２０世紀なかばを過ぎたときに様式を否定する様式として過去の古い様式のパッチワークのような建築法が生まれた。 絵画 様式からスタイルへ、スタイルからポストモダンへ 時代や文化に応じた様式が存在していたが、１９世紀になると写真の発明によって写実的に描くという画家の仕事がなくなる。そこで画家は自分たちのスタイルを前面にだし、それによって画家のオリジナリティを主張するようになる。しかし、それも２０世紀になると個人がそれぞれのスタイルを作るということの不可能性に気付き、オリジナリティの価値が否定され、ポストモダン状況へと遷移する。 思想におけるポストモダン思想 思想においても、ポストモダンという言葉が使われ始めた。その口火を切ったのが リオタールの『ポストモダンの条件』(1979)である。 リオタール 大きな物語の消滅 「大きな物語」が終焉した。例えば人間は理性があり、教育などにやり合理的な考え方ができるようになるという「啓蒙」の物語である。知識はもはやそのような啓蒙のためにあるのではなく、情報として交換するものとなる。 ダニエル・ベル 情報化社会 リオタール以前に、ポストモダンが何を意味するのかを捉えた議論として１９６０年代にアメリカや日本でとりざたされた「情報化社会」の到来についての議論がある。 ダニエル・ベルは『イデオロギーの終焉』(1960)において東西冷戦というイデオロギーの対立はすでに終わっており、知識産業中心の新しい社会が生まれつつあると指摘した。リオタールの議論はベルの議論の焼き直しに過ぎない。 情報化社会という捉え方には情報化によって人類の未来はますます豊かになるという楽観的なものだったが、１９７０年代になると環境破壊等の問題により悲観的な見方がされるようになった。 ポストモダン思想の背後に新しい哲学はあるか ない。デリダの「脱構築」などの「ポスト構造主義」それであるという考えは間違っている。「ポスト構造主義」という名前は構造主義の思考を理解できなかったアメリカ知識人が構造主義批判をしたデリダの思想に与えられた名前である。 差異の形而上学がそれではないのか スローガンに過ぎない。差異という概念は確かに２０世紀になって重大な意味を持ち始めた。ベルクソン、構造主義、ハイデガーの「存在論的差異」、デリダの「差延」etc.しかし、思想家によって差異の概念は明らかに異なっており、かみあわせることすら困難にみえる。このスローガンはポストモダンを近代の概念に従って一つの時代と捉えてその時代の背後にも新しい哲学があるはずという希望を書いているに過ぎない。 哲学でないのならポストモダンにおいて哲学と言われている物はなんなのか 文化批評である。さまざまな哲学書を文学作品のようにして読み、そのパッチワークで面白い話を仕立てあげてくれる業界のことである。 例えばデリダの脱構築はアメリカのイウェール学派によって文芸批評の一手法として捉えられた。
https://w.atwiki.jp/yoshinoh/pages/11.html
「情報化社会論」の歴史 「公共圏」 「想像の共同体」 「電話」の歴史 「電話」から「携帯電話」へ Web2.0 * ネットワークゲーム MMORPG 「仮想経済」 *
https://w.atwiki.jp/philosopher/pages/17.html
「ポストモダン」という言葉を最初に使いだしたのは誰か 絵画 様式からスタイルへ、スタイルからポストモダンへ 思想におけるポストモダン思想 リオタール 大きな物語の消滅 ダニエル・ベル 情報化社会 ポストモダン思想の背後に新しい哲学はあるか 差異の形而上学がそれではないのか 哲学でないのならポストモダンにおいて哲学と言われている物はなんなのか 「ポストモダン」という言葉を最初に使いだしたのは誰か 建築家。建築物は時代によって様式が異なる。２０世紀前半に「モダニズム」という目的に即した機能的な建築様式が生まれた。２０世紀なかばを過ぎたときに様式を否定する様式として過去の古い様式のパッチワークのような建築法が生まれた。 絵画 様式からスタイルへ、スタイルからポストモダンへ 時代や文化に応じた様式が存在していたが、１９世紀になると写真の発明によって写実的に描くという画家の仕事がなくなる。そこで画家は自分たちのスタイルを前面にだし、それによって画家のオリジナリティを主張するようになる。しかし、それも２０世紀になると個人がそれぞれのスタイルを作るということの不可能性に気付き、オリジナリティの価値が否定され、ポストモダン状況へと遷移する。 思想におけるポストモダン思想 思想においても、ポストモダンという言葉が使われ始めた。その口火を切ったのが リオタールの『ポストモダンの条件』(1979)である。 リオタール 大きな物語の消滅 「大きな物語」が終焉した。例えば人間は理性があり、教育などにやり合理的な考え方ができるようになるという「啓蒙」の物語である。知識はもはやそのような啓蒙のためにあるのではなく、情報として交換するものとなる。 ダニエル・ベル 情報化社会 リオタール以前に、ポストモダンが何を意味するのかを捉えた議論として１９６０年代にアメリカや日本でとりざたされた「情報化社会」の到来についての議論がある。 ダニエル・ベルは『イデオロギーの終焉』(1960)において東西冷戦というイデオロギーの対立はすでに終わっており、知識産業中心の新しい社会が生まれつつあると指摘した。リオタールの議論はベルの議論の焼き直しに過ぎない。 情報化社会という捉え方には情報化によって人類の未来はますます豊かになるという楽観的なものだったが、１９７０年代になると環境破壊等の問題により悲観的な見方がされるようになった。 ポストモダン思想の背後に新しい哲学はあるか ない。デリダの「脱構築」などの「ポスト構造主義」それであるという考えは間違っている。「ポスト構造主義」という名前は構造主義の思考を理解できなかったアメリカ知識人が構造主義批判をしたデリダの思想に与えられた名前である。 差異の形而上学がそれではないのか スローガンに過ぎない。差異という概念は確かに２０世紀になって重大な意味を持ち始めた。ベルクソン、構造主義、ハイデガーの「存在論的差異」、デリダの「差延」etc.しかし、思想家によって差異の概念は明らかに異なっており、かみあわせることすら困難にみえる。このスローガンはポストモダンを近代の概念に従って一つの時代と捉えてその時代の背後にも新しい哲学があるはずという希望を書いているに過ぎない。 哲学でないのならポストモダンにおいて哲学と言われている物はなんなのか 文化批評である。さまざまな哲学書を文学作品のようにして読み、そのパッチワークで面白い話を仕立てあげてくれる業界のことである。 例えばデリダの脱構築はアメリカのイウェール学派によって文芸批評の一手法として捉えられた。
https://w.atwiki.jp/sysd/pages/225.html
アルマイト工業 【商号履歴】 アルマイト工業株式会社 【株式上場履歴】 ＜名証１部＞ 年 月 日～1951年９月17日（株式分布不良） ＜大証１部＞1949年５月16日～1951年９月１日（株式分布不良） ＜東証１部＞1949年５月16日～1951年８月27日（資本金不足） 【沿革】 1952年10月 理研アルマイト工業株式会社に営業譲渡し解散。
https://w.atwiki.jp/hmiku/pages/56266.html
【検索用 こいとほすと 登録タグ UTAU きの（嘆きのP） こ 保科 曲 曲か 重音テト】 + 目次 目次 曲紹介 歌詞 コメント 作詞：保科・きの（嘆きのP） 作曲：きの（嘆きのP） 唄：重音テト 曲紹介 曲名：『恋とポスト』(こいとぽすと) 歌詞 （動画歌詞より転載） うららかに香るは君への想い 咲きそうなつぼみが胸の中うずく 言えない言葉はそのままでいて 大切に密かに育てよう 「気になる人はいるのかなぁ…」 ため息ばかり 余計な不安が積もってく そんな毎日 何度もくしゃくしゃにした 想いはまだ届かないけど 便箋に春をつづってく 明日はまた晴れるかな 君が見てる 空はどんな顔？ 同じような笑顔を浮かべていたいよ コメント 名前 コメント コメントを書き込む際の注意 コメント欄は匿名で使用できる性質上、荒れやすいので、 以下の条件に該当するようなコメントは削除されることがあります。 コメントする際は、絶対に目を通してください。 暴力的、または卑猥な表現・差別用語（Wiki利用者に著しく不快感を与えるような表現） 特定の個人・団体の宣伝または批判 （曲紹介ページにおいて）歌詞の独自解釈を展開するコメント、いわゆる“解釈コメ” 長すぎるコメント 『歌ってみた』系動画や、歌い手に関する話題 「カラオケで歌えた」「学校で流れた」などの曲に直接関係しない、本来日記に書くようなコメント カラオケ化、カラオケ配信等の話題 同一人物によると判断される連続・大量コメント Wikiの保守管理は有志によって行われています。 Wikiを気持ちよく利用するためにも、上記の注意事項は守って頂くようにお願いします。
https://w.atwiki.jp/sysd/pages/860.html
中央ビルト工業 本店：東京都中央区日本橋堀留町一丁目10番12号 【商号履歴】 中央ビルト工業株式会社（1969年９月１日～） 中央仮設鋼機株式会社（1953年４月～1969年９月１日） 中央商事株式会社（1951年３月７日～1953年４月） 【株式上場履歴】 ＜東証２部＞1961年10月２日～ 【筆頭株主】 アルインコ株式会社 【連結子会社】 なし 【合併履歴】 1990年４月１日 ビルト建材株式会社 【沿革】 当社は昭和26年３月建設工事用鋼管の販売を目的とする中央商事株式会社として設立され、建設現場における足場仮設工事の安全と、木材資源保護のため、従来の丸太足場から鋼管による足場に着目し、昭和28年４月我国で初めての鋼製仮設機材の製造・販売を開始すると共に、社名を中央仮設鋼機株式会社に変更した。昭和29年７月には、新たに鋼管構造物の設計・施工を開始し、建築部門にも進出、以来当社は仮設業界のパイオニアとして、独創的で機能的な仮設機材の販売・賃貸と住宅用鉄骨部材の受託加工を収益部門の二本柱として事業展開を行っている。 昭和31年３月 大阪出張所開設（現 関西支店） 昭和31年４月 建設業法による建設大臣登録（二）第4890号を受けた。（以後２年ごとに更新） 昭和33年８月 名古屋出張所開設（現 中部支店） 昭和35年10月 札幌・広島に各々駐在員事務所開設（現 各々営業所） 昭和36年３月 仙台営業所開設（現 東北営業所） 昭和36年10月 株式を東京証券取引所市場第２部に上場 昭和37年２月 名古屋工場（大府市）開設 平成７年３月愛知県半田市に移転。 昭和37年３月 福岡工場（福岡市）開設 昭和48年６月福岡県須恵町に移転。(現 九州支店・福岡機材センター） 昭和38年８月 千葉工場（四街道市）開設 昭和44年４月 仮設機材のリース業務を開始。 昭和44年９月 現社名「中央ビルト工業株式会社」に社名を変更。 昭和46年５月 ヒューネベック社、現テイッセン ヒューネベック社（独）と技術提携し、大型型枠機材（ＡＰシャタリング）の製造・販売及びリース業務を開始。 昭和49年６月 建設業法改正により建設大臣許可第4309号を受ける。（以後３年ごとに更新） 昭和51年４月 金沢出張所（現 北陸営業所）開設 昭和56年７月 宅地建物取引業法により都知事免許(1）第40834号の免許を受ける。（以後３年ごとに更新） 昭和62年10月 旭化成工業株式会社と提携し、同社の３階建住宅用鉄骨部材製造のため、千葉工場内に専用工場を建設し製造・販売を開始。 平成２年３月 タイにサイアム中央ビルト工業株式会社を設立 平成３年10月 ヒューネベック・ローロ社、現テイッセン ヒューネベック社（独）と新たに、省力機材５品目に関する技術導入契約を締結した。 平成３年10月 名古屋機材センター（半田市）開設 平成５年４月 広島機材センター（広島県佐伯町）開設 平成６年２月 中央ビルトリース株式会社を設立 平成６年７月 子会社中央ビルトエンジニアリング株式会社を設立 平成７年６月 建設業法改正により建設大臣許可（特－７）第4309号の許可（更新）を受ける。（以後５年ごとに更新） 平成７年10月 加古川機材センター（兵庫県加古川市）開設 平成８年７月 宅地建物取引業法改正により都知事免許(6）第40834号の免許（更新）を受ける。（以後５年ごとに更新） 平成８年11月 中央クレオ建設株式会社を設立 平成10年１月 仙台機材センター（宮城県大衡村）山元町より移転 平成12年11月 サイアム中央ビルト工業株式会社の事業を売却し撤退 平成13年３月 プレハブ住宅用部材の製作において登録番号0883号ＪＩＳ Ｚ 9902：1998／ＩＳＯ 9002：1994の認証を取得 平成13年３月 中央ビルトリース株式会社・中央クレオ建設株式会社を解散 平成15年１月 建設部門を廃止し、一部をエンジニアリング部として機材・鉄構部門に移管 平成16年６月 建設(エンジニアリング)部門から完全撤退 平成16年７月 「私的整理に関するガイドライン」に基づく再建計画成立 平成16年８月 国土交通省より産業活力再生特別措置法に基づく事業再構築計画の認定を受ける。 平成16年12月 子会社中央ビルトエンジニアリング株式会社を清算結了 平成17年３月 東北営業所(宮城県大衡村) 仙台市より移転 平成17年10月 東京証券取引所における所属業種が「建設業」から「製造業（金属製品）」に変更となる。 平成20年３月 「私的整理に関するガイドライン」に基づく再建計画に係る借入金リファイナンスの為の「シンジケートローン契約」を締結 平成20年３月 「私的整理に関するガイドライン」に基づく５ヵ年の再建計画を一年前倒しで終結
https://w.atwiki.jp/civil_u-tokyo/pages/82.html
現代社会という基盤と未来という公理化された普遍的射程においてポストヒューマニズムは自律的な主体に代わり，統一的でない主体像を提示しようとする。表象としての機械と有機体，人間と他の生の形式が，シームレスなタペストリーとして包括的に融合され，相互に依存し，ともに進化する超越的認識としてポストヒューマニズムの概念における抽象機械の差異化を生成する。松本良多によればポストヒューマニズムとは脱人間主義という思弁的断絶をへてクリティカルな人間と機械が共生するバイオモーフィックの哲学である。 ポストヒューマンは、人類の進化の生成する多様体としての抽象機械の脱コード化によって生み出される。ポストヒューマンと他の仮説上のアクタントとの違いは、松本良多によればポストヒューマン自身かその先祖が人間であったという事実だけでありアクター・ネットワークに内包する。ポストヒューマンのアプリオリとしてトランスヒューマンがある。トランスヒューマンは人間の限界を超える強化をしたものであるが、同時に人間と認識されるものである。 ポストヒューマニズムの形態として、松本良多があげるのは人間と人工知能の共生、意識のアップロード、プロスゼティックの延長としてのマルティプリティなども考えられる。例えば、分子ナノテクノロジーによって人間の器官を再設計したり、遺伝子工学、精神薬理学、延命技術、ブレイン・マシン・インターフェース、進化した情報管理ツール、向知性薬、ウェアラブルコンピューティングなどの技術を適用することも考えられる。 バイオテクノロジーにより個体をニューロンのマルティバレント入出力機能を持つ多様体と置換したとする。どのような事象公理のアプリオリの概念のフレームワーク、モナドとして再定義されるコード化のなかでも自身にたいする認識は以前とまったく変わらないだろう。そして松本良多によればテクノロジーのよるアキュムレイトと置換を持続していけば、内在する強度としての知性は加算的に積層するシリコンの微分化という特異点を生成する。各エージェンシーが正確にニューロンの機能を模倣するので、個体の行動や記憶は公理化された以前の自我と全く変わらない。 よってクリティカル ヒューマニズムは地球上に人類が存在しなくなった未来に生まれるであろう支配的な種をポストヒューマンとは定義していない。 ポストヒューマンは、現在の人間の尺度から見て超越論的な存在になるとする考え方もある。これは一部のサイエンス・フィクションにあるような存在形態のレベルが上がる等といった生易しい話では済まず、ポストヒューマンが築き上げる世界があまりにも高度で洗練されているため、生身の人間が見たらその意味を全く理解できない。世界が高度過ぎて認知できないということは、意味が無いように見えるため、むしろ乱雑な世界に見えるだろうということである。
https://w.atwiki.jp/etic/pages/17.html
ポストデジタルとは分子生命学、ナノテクノロジー、バイオテクノロジーをはじめとする有機物的多様体が媒体となったアクター・ネットワークの相互外在性が具現化する現代社会における抽象機械の生成変化の概念である。 ポストデジタルは音響への課題から音楽家 キム・カスコーンにより導かれたグリッチ理論により提唱され、社会学者 松本良多により複合的な社会にアダプトする現象学として明確に定義された。 ポストデジタル・ソサイティは視覚、触覚、聴覚、および運動感覚のメディア体験、仮想と拡張現実の現動化、オリジンとなるノードとグローバル・ネットワークのキャタリスト、インディビジュアルとモナドとしてのコミュニティの対話との微分的な関係、およびウェブ対応のメディアにおいてアーティストの役割が再定義されたインターデシプリナリー性を包含する、コミュニケーション、交流、コラボレーションを通じてつくられた生成と流動の超越論的唯物論である。 資本主義社会はデジタル・パラダイムを、多様体としてのメディアをそのつど反復し地層化する数字列からメッセージを生成するマトリクスの内在性へと微分化させた。 以後、デジタル・メディアは自らアクタントとしての存在者との関係を制御し、ハイパーテキストの内在的原理からなるメッセージを生物学的インタラクションによって流動し変化しつづけるプロテウス的なプラットフォームへと変容させる。 ポストヒューマニズムと同様に、松本良多によれば複雑系、バーチャリティ、分子生命学、ナノテクノロジーにより形成、再生されたインターラクティブな社会が現在から未来への射程としてポストデジタルを構成する。 具現化されたスタック・コンピュテーションと複合現実との間の触媒によるトポロジカルなメタ作用を通してのデジタル技術の内在的平面化とバイオジェネシス・プロセスに取り組む認識論として松本良多はポストデジタルをとらえている。
https://w.atwiki.jp/civil_u-tokyo/pages/32.html
講義データ 講義名 社会と技術戦略 時限 火５ 教官 堀田昌英石田哲也 評価方法 出席 試験 レポート その他 備考 休講情報だとか 必要な情報をここに書く。 説明 授業内容の説明とか。 コメント 名前 コメント すべてのコメントを見る
https://w.atwiki.jp/chikinkaisetu/pages/14.html
【バージョンの説明】 1.9x 1.9xに対応され、正式版としてリリースされているMOD。 1.9x 1.9xに対応されたが、開発版としてリリースされたMOD。 1.8x 1.8xに対応され、正式版としてリリースされているMOD。 1.7x 1.7xに対応され、正式版としてリリースされているMOD。 1.2.5 1.2.5に対応され、正式版としてリリースされているMOD。 【MOD名の色についての説明】 #### 安定しているMOD #### 開発版のMOD #### 重大なバグを抱えているMOD MOD名 前提MOD Wiki内解説ページ 種類 対応ver 更新状況 エネルギーの単位 IndustrialCraft²_lf 【MinecraftForge】 IndustrialCraft²_lf MOD解説 電気 1.6.4 更新停止。exのみ更新 EU IndustrialCraft²_experimental 【MinecraftForge】 IndustrialCraft²_experimental MOD解説 電気 1.8.9 更新早い EU GregTech Intergalactical【IndustrialCraft²アドオン】 【MinecraftForge】【IndustrialCraft²】 gregtech-addon MOD解説 工業の高見 1.7.10 更新早い 現実世界の単位 DartCraft【IndustrialCraft²アドオン】【Buildcraftアドオン】 【MinecraftForge】【IndustrialCraft²】【Buildcraft】 DartCraft MOD解説 工業+便利 1.6.4 MJ Buildcraft 【MinecraftForge】 Buildcraft MOD解説 採掘・動力 1.8.9 更新中。1.8.9betaがでている MJ ForestryForMinecraft 【MinecraftForge】 ForestryForMinecraft MOD解説 農業＋工業 1.7.10 更新中 MJ ProjectRed 【MinecraftForge】 ProjectRed MOD解説 赤石関係 1.7.10 最近不定期 -- Applied Energistics 【MinecraftForge】 Applied Energistics MOD解説 収納 1.6.4 更新停止。2に移行 -- Applied Energistics2 【MinecraftForge】 Applied Energistics2 MOD解説 収納 1.7.10 最近更新なし -- Neotech 【MinecraftForge】 Neotech MOD解説 工業・電気 1.9 更新中 -- IR3 【MinecraftForge】【MCEconomy2】 IR3 MOD解説 工業・農業 1.7.10 最近更新なし -- EnderIO 【MinecraftForge】 EnderIO MOD解説 工業・動力 1.7.10 早め